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sábado, octubre 1, 2022
ReligionChina: Sinicización de las religiones por parte de Xi Jinping, la nueva Revolución Cultural querida por Mao Zedong

China: Sinicización de las religiones por parte de Xi Jinping, la nueva Revolución Cultural querida por Mao Zedong

Contribución de Willy Fautré, director de Derechos Humanos sin Fronteras, al debate de la conferencia "Boicot diplomático a los Juegos Olímpicos de Invierno en China", celebrada en el Club de Prensa de Bruselas el 4 de enero.

  • 9 meses ago
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En vísperas de los Juegos Olímpicos de Invierno que se celebrarán en China, esta conferencia y las manifestaciones de protesta celebradas simultáneamente en Ginebra, Berlín, Bruselas y Amberes son bienvenidas para concienciar sobre las atroces violaciones de los derechos humanos de las que China es responsable desde hace años y décadas, especialmente bajo el gobierno de Xi Jinping.

Escrito originalmente en inglés, por Willy Fautre, de Human Rights Without Frontiers International. HRWF (05.01.2022)

Bajo el pretexto de la sinicización, Xi Jinping ha reforzado el control total del Partido Comunista Chino (PCC) sobre todos los sectores de la sociedad. Esto es lo que podríamos llamar totalitarismo.

¿Qué es la sinicización?

Sinicización es una palabra utilizada al menos desde el siglo XVII que indicaba la asimilación de las minorías del imperio chino a la cultura y la lengua chinas.

El mismo término fue adoptado por la China nacionalista para significar el esfuerzo por sustituir a los extranjeros que dirigían los negocios, las religiones y las organizaciones de la sociedad civil por ciudadanos chinos.

Sin embargo, el PCCh da un significado diferente a la palabra “sinicización”. No basta con que las organizaciones que operan en China, incluidas las religiones y las iglesias, tengan dirigentes chinos. Para ser aceptadas como “sinicizadas”, deben tener líderes seleccionados por el PCCh y operar dentro de un marco de estrategias y objetivos indicados por el PCCh.

En el Tíbet y Xinjiang, sin embargo, el PCCh persigue una política de “sinicización” en el sentido tradicional de la palabra, tratando de asimilar a los musulmanes uigures y a los budistas tibetanos a la cultura comunista china.

Los días 3 y 4 de diciembre pasados, Xi Jinping presidió personalmente la primera Conferencia Nacional sobre el Trabajo Relacionado con los Asuntos Religiosos que el PCCh ha celebrado desde 2016. Intervino en la Conferencia y pidió un estudio más profundo de los textos de Karl Marx sobre la religión por parte de todos los implicados en la gestión de las actividades religiosas en China.

También reiteró que la “sinicización” de la religión significa su alineación con los principios, objetivos y direcciones del PCCh, y lamentó que el proceso que inició con la conferencia de 2016 no esté avanzando lo suficientemente rápido.

En nombre de la “sinicización”, millones de musulmanes uigures son privados de su libertad para ser educados políticamente o reeducados en campos contra su voluntad, las mujeres son esterilizadas masivamente, cientos de miles de personas Han son introducidas en la Región Autónoma Uigur de Xinjiang para convertir a la comunidad uigur en una minoría en sus propias tierras históricas y los jóvenes estudiantes uigures son escolarizados en otras regiones lejos de sus raíces culturales, lingüísticas y religiosas.

En nombre de la “sinicización”, a los budistas tibetanos también se les priva de su cultura, sus tradiciones, su lengua, su religión y cualquier acceso a su líder espiritual, el Dalai Lama.

Sus monasterios y numerosas estatuas de Buda han sido y siguen siendo destruidos. El objetivo es hacer invisible el budismo y cualquier religión en el espacio público.

La “sinicización” es una forma de resurgimiento de la Revolución Cultural llevada a cabo por Mao Zedong desde 1966 hasta su muerte en 1976, que devastó la sociedad china de entonces.

El objetivo común de Mao Zedong y Xi Jinping es el refuerzo del comunismo mediante la erradicación de las raíces culturales y religiosas históricas de sus minorías etnorreligiosas y la purga del país de elementos occidentales. Y el cristianismo es uno de esos “agentes extranjeros” percibidos por el PCCh como una amenaza para su liderazgo.

La sinicización de los cristianos

Mientras el cristianismo no desaparezca de China, sus iglesias deben ser “sinicizadas”, lo que significa “adaptarse a la sociedad socialista” y ser puestas bajo la autoridad de los órganos estatales controlados por el PCCh, como la Asociación Patriótica Católica China y el Movimiento Patriótico Tripartito Protestante.

Concretamente, es el PCCh quien nombra a los líderes y pastores de las iglesias protestantes. En lo que respecta a la Iglesia católica, es el gobierno chino el que propone a los candidatos a ser nombrados obispos, que luego deben ser confirmados por el Vaticano.

Los que intentan eludir la sinicización comunista y actuar fuera de este marco, en las llamadas iglesias domésticas por ejemplo, son detenidos y condenados a fuertes penas de prisión, como informamos regularmente en nuestros boletines. Ejemplos:

– Entre el 14 de octubre y el 23 de noviembre del año pasado, las autoridades del PCCh llevaron a cabo una represión gratuita contra las reuniones de los miembros de la Iglesia de Dios Todopoderoso en varias ciudades y arrestaron a más de doscientos de ellos en 40 días.

– El pasado 25 de octubre, un obispo católico chino, Peter Shao Zhumin, que había sido detenido cinco veces desde 2016 por negarse a cortar los lazos con el Vaticano, fue llevado por las autoridades.

El motivo oficial de su detención y su paradero siguen siendo desconocidos, pero la verdadera razón es su lealtad al Vaticano.

– El pasado mes de noviembre, una pareja de cristianos fue condenada a siete años de prisión cada uno y a una fuerte multa de 250.000 RMB (aproximadamente 29.240 libras) por supuestas “operaciones comerciales ilegales”. En realidad, la imprenta registrada de la pareja había producido un gran número de libros cristianos antes de ser confiscada por las autoridades locales.

– En una Iglesia Protestante Patriótica de los Tres Pueblos, en la provincia de Liaoning, al noreste de China, hay una biblioteca para promover la educación de los creyentes. Sus estantes se han llenado con todo tipo de libros seculares, incluyendo biografías de Mao Zedong, Zhou Enlai y otros líderes comunistas chinos, una serie de libros sobre las batallas de la Segunda Guerra Mundial y la “revolución roja”.

– En varias partes de China se introducen limitaciones y prohibiciones para la celebración de la Navidad, incluso en los lugares de culto de las iglesias católicas y protestantes controladas por el gobierno, en el marco de la aplicación de las directivas de “sinicización” del cristianismo, que prohíben las celebraciones “occidentales”. También se sanciona a los hoteles por acoger actos navideños.

Un panelista anterior, Ben Rogers, de Hong Kong Watch, nos ha mostrado cómo Pekín está acabando con el estatus de “Un país, dos sistemas” del que goza Hong Kong y lo está sustituyendo por “Un país, un sistema”.

La absorción del cristianismo, el budismo y el islam bajo el pretexto de la “sinicización” sigue la misma lógica: engullir las religiones en el comunismo con las llamadas características chinas, neutralizarlas, atraparlas y deleitarse con sus almas. El siguiente objetivo en la agenda de Xi Jinping es sin duda Taiwán.

El boicot diplomático a los Juegos Olímpicos de Invierno en China mostrará qué países, qué jefes de Estado, qué partidos políticos y qué políticos están del lado de la democracia y los derechos humanos o del lado del totalitarismo y se unen al Eje de la Vergüenza.

¿Quién es Willy Fautre?

Willy Fautré, antiguo encargado de misión en el Gabinete del Ministerio de Educación belga y en el Parlamento belga. Es el director de Derechos Humanos sin Fronteras, una ONG con sede en Bruselas que fundó en 1988. Su organización defiende los derechos humanos en general, pero también los derechos de las personas pertenecientes a religiones históricas, no tradicionales y nuevos movimientos religiosos. Es apolítica e independiente de cualquier religión. Ha llevado a cabo misiones de investigación sobre derechos humanos y libertad religiosa en más de 25 países. Es profesor en universidades en el campo de la libertad religiosa y los derechos humanos. Ha publicado numerosos artículos en revistas universitarias sobre las relaciones entre Estados y religiones. Organiza conferencias en el Parlamento Europeo, entre ellas sobre la libertad de religión o de creencias en China. Durante años, ha desarrollado la defensa de la libertad religiosa en las instituciones europeas, en la OSCE y en la ONU.

 

 

 

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